“명성교회 청빙청원 안, 교회와 교인들의 기본권 아냐”예장 통합 총회재판국, 선거무효 소송 판결문서 밝혀 ▲지난 13일 열렸던 예장 통합 총회재판국 당시 모습 ⓒ크리스천투데이 DB 예장 통합 서울동남노회 김수원 목사가 제기한 '선거무효 소송'에서 김 목사의 주장을 받아들여 지난 13일 선거무효를 선고한 총회재판국의 해당 사건 판결문이 공개됐다.
재판국은 사건의 쟁점을 ①목사 부노회장의 노회장직 승계 여부 ②김수원 목사에
대한 불신임 적법 여부 ③노회장 선거의 의사 및 의결 정족수 충족 여부로 정리했다.
특히 ②번과 관련해 재판국은 "헌의위원회는
기계적으로 안건을 분류만 하여 해당 부서에 보내는 역할만 한다고 볼 수는 없다"며 "이 사건에서와 같이 일견 그 안건 내용이 중대하고 명백한 헌법과 규정의 위반이 있는지의 여부가 문제가
되는 경우에는 그 적법성 여부를 심사하는 등 적절한 조치를 할 수 있다고 봄이 상당하다"고
했다.
이 사건의 원고인 김수원 목사는 지난 회기 부노회장이자 헌의위원장이었는데, 지난해 10월 24일
서울동남노회 제73회 정기노회가 열리기 전 명성교회의 청빙청원 건을 반려시켰다. 월권 논란에 휩싸인 김 목사는 급기야 고소를 당했고, 결국 노회
현장에서 불신임 돼 노회장이 되지 못했다.
재판국은 특히 "양심의
자유를 규정한 헌법 정치 제1조와 교회의 자유를 규정한 제2조는
이른바 기본원리를 선언한 규정에 불과하며 그와 같은 원칙에 대한 제한 규정으로서 구체적으로 규정한 제28조 6항은 위 원리선언 규정에 우선한다는 점에서 이 사건 (명성교회의) 청빙청원 안이 교회와 교인들의 기본권이라고 할 수 없으므로 (김수원
목사가) 이를 침해하고 청빙업무를 방해했다고 할 수 없음이 명백하다"고
했다.
이어 "그러므로 원고(김수원 목사)를 불신임한 결의는 정당하다고 할 수 없다"며 "원고에 대한 불신임 결의가 부당한 이상 목사
부노회장인 원고의 노회장 승계를 거부할 특별한 사유가 없으므로 원고가 노회장을 승계해야 한다"고
덧붙였다.
한편, 김수원 목사 등이 별도로
제기한 서울동남노회의 명성교회 김하나 목사 청빙청원 결의 무효 소송은 오는 4월 10일 재판국에서 다뤄질 것으로 보인다. [출처] 크리스천투데이 김진영 기자http://www.christiantoday.co.kr/news/310747 관리자 I 2018-03-26
총신대 총궐기 집회 “총장과 이사들 퇴진” 촉구학생, 학부모, 교수 등 사당캠퍼스 집결 ▲총신대 사당캠퍼스에서 학생과 학부모, 교수 등이 모여 총궐기 집회를 갖고 있다. ⓒ김진영 기자 총신대학교 학생들과 학부모, 교수
및 직원들이 26일 오후 사당캠퍼스 에덴동산에서 김영우 총장과 재단이사들 등의 퇴진을 촉구하는 총궐기
집회를 개최했다.
이날 집회에서 '총신대학교 신학대학원
비상대책위원회'는 '우리들의 결의'라는 성명을 통해 "김영우와 부역자들은 의인을 징계하고 바른
말을 막았다. 정관을 고쳐 총회와는 단절을 선언했다"며 "악이 커진 만큼 하나님의 사람들도 결집했다. 학생들과 교수들이
김영우 사퇴의 목소리를 모았고, 심지어 직원들과 총동창회도 이에 동참했다"고 했다.
이어 "교육부의 실태
조사가 시작된 시점에서, 보통 사람이라면 모든 책임을 지고 이미 총장직에서 사퇴했을 것"이라고 했다. 실제 교육부는 지난 20일부터 총신대 운영 전반을 조사하고 있다.
비대위는 또 "혹자들이
말하는 것처럼 이 싸움은 인간과 인간의 밥그릇 싸움이 아니다. 이것은 하나님의 사람들을 길러내는 총신을
악의 세력으로부터 해방하려는 싸움"이라며 "김영우와
부역자들의 죄악이 지금 총신에 가득하기 때문에, 우리에게 회복을 주실 것"이라고 했다. [출처] 크리스천투데이 김진영 기자http://www.christiantoday.co.kr/news/310746 관리자 I 2018-03-26
예장 통합 일부 목회자들, 명성교회 관련 성명 발표▲기자회견이 진행되고 있다. ⓒ이대웅 기자 예장 통합 목회자운동단체 5곳이
공동으로 26일 오전 총회가 위치한 서울 연지동 한국교회100주년기념관에서
성명서를 발표하는 기자회견을 개최했다.
이 5곳은 건강한 교회를 위한
목회자협의회(회장 노승찬 목사), 교회개혁예장목회자연대(회장 이상진 목사), 열린신학바른목회실천회(회장 박동혁 목사), 예장농목회(회장
이우주 목사), 일하는 예수회(회장 황남덕 목사)이다.
이승열 목사는 기자회견 취지에 대해
"총회재판국은 지난 13일 역사상 첫 공개 재판으로 공정한 판결을 이뤄냈다"며 "이러한 가운데 교회 질서 회복과 봄노회를 앞두고
성명서를 발표하게 됐다"고 밝혔다. 다음은 성명서
전문.
명성교회 목회세습 관련 총회와 서울동남노회 재판에 대한 성명서
우리는 대한예수교장로회 총회 5개
목회자운동단체의 회원들로 구성된 개혁그룹으로, 그동안 한국 사회와 교계 앞에 책임 있는 주체로 파수꾼의
사명과 책임을 감당키 위하여 노력해 왔습니다. 그런데 작금의 현안에 대하여 슬픔을 금할 수 없는 것은 '공평을 뒤집어 소태 같이 쓰게(암
5:7)' 하는 것이기 때문입니다.
그것은 다름이 아니라 명성교회 김 목사 부자의 세습으로 파생되는 교단의 아픔과
갈등 때문입니다. 세습은 어떤 말로도 합리화할 수 없습니다. 신앙적으로나
윤리적으로 법적으로 불가하기 때문입니다.
세습은 사회적으로도 비난을 받는 일인데, 대형교회의
부와 권세의 대물림으로 보기 때문입니다. 이는 신학적으로도 공교회인 주님의 몸된 교회의 사유화로 한마디로
부끄러운 일입니다.
세습은 우리 총회와 노회에 큰 근심을 주었고 동역자들로 하여금 분열과 파당을
요구하고 있습니다. 이에 따른 갈등의 사회적 비용은 이루 말할 수 없는데 이는 김삼환 목사 부자의 사적
욕망 때문입니다.
총회재판국(국장 이만규 목사)은 지난 3월 13일 공개된
재판 과정을 통해 좋은 결론을 주셨습니다. 그러나 현 사태에 대해 무한 책임이 있는 서울동남노회의 현
임원진은 이를 불복하는 것으로 보입니다.
재판 결과는 말 그대로 서울동남노회 정기회의 노회장 선거는 '무효'라는 것이고, 따라서
최관섭 목사는 노회장이 아니며 부노회장이었던 김수원 목사가 노회장을 승계해야 한다는 것입니다. 그리고
당시 헌의위원장인 김수원 목사의 행위는 총회적으로 합법성을 인정받았습니다.
그런데도 서울동남노회 재판국은 이것을 역행하고 있습니다. 이는 총회의 법과 질서를 무시하는 것으로서 비대위에 대한 보복형 판결은 정당화될 수 없습니다. 바라기는 총회는 이런 항명과 불순종을 엄히 다스려야 할 것인데 질서 확립의 차원에서라도 엄중하게 책임을 물어
주시기를 바랍니다.
그리고 서울동남노회의 중진들과 전 노회장님들은 사안의 긴급성을 인식하여 주시기를
바랍니다. 바라기는 서울동남노회의 원로들께서 앞장서서 주도적으로 노회정상화를 이루어 주시기 바랍니다.
오는 4월 10일 판결할 것으로 보이는 명성교회 김하나 목사의 위임무효소송에 대해서도 우리 모두는 큰 기대를 하고 있습니다. 지난번 재판처럼 하나님의 공의와 총회 법의 엄연함을 보여주실 것을 기대합니다.
그렇게 되어야만 위기와 실의에 빠진 한국교회와 우리 교단의 정기를 새롭게 세울 수 있을 것입니다. 그
중 하나가 바로 김하나 목사의 위임 철회를 통한 모습을 한국교회 앞에 보여주는 것입니다.
명성교회는 지금이라도 주님의 몸된 교회를 온전히 세우는 생명의 길을 택하기
바랍니다. 그렇게 된다면 이전 것은 모두 잊고 환영하며 동역자된 마음으로 손잡고 화합의 노력을 기울일
것입니다.
끝으로 전국의 노회장님들이 전국노회장협의회를 통하여 발표한, 세습에 대한 비판적 입장에 대해 전폭적인 지지를 보내며 함께할 것입니다. 이에 67개 각 노회장님들은 이번 봄노회에서 천명해 주신 내용들이 실현될 수 있도록 앞장서 주시기를 바랍니다.
앞으로 선출될 총대들도 오는 9월
총회에서 명성교회의 세습을 원점으로 돌려달라는 결의를 해 주기 바랍니다. 그래야 총회법과 질서를 세우는
최고 치리회로서의 권위가 지켜질 수 있을 것입니다.
우리 교단의 뜻있는 목회자들, 교수들, 신학생들은 명성교회가 교단의 법과 정서로부터 점점 더 멀어져만 가는 현 사태를 마음 아파합니다. 바라기는 집을 나간 탕자가 아버지의 품에 돌아와 사랑을 받은 것처럼 돌아오기만을 기다리고 있겠습니다. [출처] 크리스천투데이 이대웅 기자http://www.christiantoday.co.kr/news/310732관리자 I 2018-03-26
“북한 김정은 비방하는 남한 사람들 정상 아냐”장신대 봄 사경회 강사들 발언 논란 ▲장신대 ⓒ2017 장신소식 62호(웹진) 캡쳐 지난 21일부터 23일 열린 장로회신학대학교(총장 임성빈) 2018 대학부 봄 신앙사경회에 초청됐던 강사들의 발언이 논란이 되고 있다.
"북한이 병들었다? 남한도 마찬가지"
먼저 주강사로 나선 김영식 목사(낮은예수마을교회
담임, 평화와통일을위한기독인연대 운영위원)는 사경회 첫날인 21일 저녁예배 설교에서 "우리가 어떻게 (북한의) 김정은에 대해서 잘 알지도 못하면서 쉽게 비방하고 무조건
조롱할 수 있나?"라며 "유엔이 인정한
국가의 한 지도자를 그렇게 예의없이 대하는 것을 당연하게 여기는 것은 우리 남한 사람들이 집단적으로 이상한 것"이라고
했다.
김 목사는 이어 "이것이
상식적인 국민, 정상적인 국가의 사람으로 보이지 않는다"면서 "우리가 알지 못하는 분단의 폐혜다. 정상적으로 사고가 작동하지
않는 거다. 대결과 갈등, 반목과 질시로 어느새 우리 영혼이
멍들고 황폐해져가고 망가져가고 있다는 것을 우리만 모르고 있는 것"이라고 했다.
또 "북한이 정상적인
사회가 아니고 병들었다고 말하는데 제가 보기엔 남한도 마찬가지"라며 "청소년들이 아파트 옥상에서 땅바닥으로 자기 몸을 던지고 있다. 돈이면
다 된다는 생각에 이웃의 아프고 눈물 흘리는 삶에는 도무지 관심이 없다. 함께 울어주지도 않는다"고 했다.
그는 이 같은 발언을 하기에 앞서
"남과 북을 갈라놓으며 대결하게 만들었던 분단은 나와 생각이 다르고 이념과 가치관이 다른 사람을 매우 손쉽게 틀렸다고 말하고
적으로 규정하는데 무의식적으로 익숙해지게 만들었다"며
"상대방을 쉽게 인정하지 못하는 갈등이 일상화된다. 상대방의 존재를 무시하는 폭력적
관계가 구조화되었다"고도 했다.
"한국전쟁 책임, 남북한 모두에...
남한, 북한 비판 자격 없다"
특강 강사로 참여했던 이동춘 목사(장신대
기독교와문화 겸임 교수, 비전교회 담임)는 21일 통일을 주제로 '우리, 하나가
되려면'이라는 제목으로 강의했다.
그는 "한반도 통일문제를
논할 때, 논쟁의 발화점이 되는 몇 개의 지점이 있는데 그 중 큰 것이 한국전쟁에 대한 책임소재"라며 북한이 1950년 6월 25일 새벽, 남침했다는 한 자료를 소개했다. 그러면서 "이것은 분명한 사실이다. 특정할 수밖에 없는 자료들이 있기 때문"이라고 했다.
이 목사는 "그러나 원인이라는
측면에서 볼 때, 과연 북한만이 원인이었을까? 북한이 6월 25일이라는 특정한 날에 전쟁을 일으켰지만, 이미 소위 적화통일을 공공연하게 선언하고 이를 추진하고 있었기에 전쟁은 이미 진행되고 있었다"며 "이와 마찬가지로 남한의 이승만 대통령도 북진통일론을
공공연히 주장했다.
이를 미국과 UN을 통해 인정·승인받기
위해 다각의 수고를 하고 있었기에 전쟁은 이미 진행되고 있었다"고 했다.
그는 "당연히 전쟁이
일어날 수밖에 없는 원인제공을 남북한 모두가 한 것"이라면서
"그러므로 남북한 모두 이 책임에서 자유로울 수 없다"고 했다.
또 "그런데 전쟁 발발에
국한해서 전쟁 책임을 묻기보다 이러한 전쟁이 일어날 수밖에 없도록 한 더 깊은 연원을 추적한다면 대답은 또 다시 달라진다"며 "전쟁패자인 일본은 한반도의 희생을 통해 살
길을 찾았는데, 미국과의 타협을 통해 한반도의 분단을 기획했던 것이다.
결국 한반도의 분단기획은 한국전쟁 발발의 진실이고 깊은 연원"이라고 했다.
북핵에 대해서는 "과연
북한만 핵무기를 가지고 있는 것일까?"라고 물으며 러시아, 미국, 프랑스, 중국, 영국, 파키스탄, 인도, 이스라엘에도
핵무기가 있다면서 "그런데 왜 북한만 문제 삼는 것일까?"라고
했다.
이 목사는 "더욱이 폭력에
관한한 미국, 러시아, 중국 등은 세계 곳곳의 분쟁·전쟁의
직간접 당사자가 되어 있다"며 "이것은
세계가 동의하지 않는 행위인데 미국, 러시아, 중국 등은
자신들의 일으키는 분쟁·전쟁에 대해 정의롭다고 변명을 하고 있다. 과연 이 변명이 정당하다면 북한은
왜 정당하지 않은 것일까? 미국이 취하는 태도와 행동은 다 정의로운 것일까?"라고 했다.
그는 또 "우리가 한반도
통일문제를 대할 때, 또 하나의 논쟁 지점은 공산주의와 독재화에 대한 것"이라며 "더욱이 현재 3대 세습으로까지 이어지고 인권·빈곤 문제 등으로 인해 많은 탈북민들이 생기는 것을 보면 더욱 그러할 것"이라고 했다.
이 목사는 "이러한 비판은
비판의 정당성 확보 문제가 제기된다. '너는 비판할 수 있을 만큼 선하냐?'는 것"이라며
"유감스럽게도 남한(대한민국) 역시
이러한 비판으로부터 자유롭지 못하다. 북한(조선)의 공산주의와 독재화를 비판하지만, 대한민국(남한)의 자본주의는 자본 독점과 분배의 부정의 등과 같은 많은 문제를
갖고 있고, 대한민국의 정치사에 군부독재의 시절이 결코 짧지 않게 있었다는 것과 이후 민주화 시절에도
다양한 독재의 잔재들이 활약하고 있다는 것은 조선을 비판하는 정당성을 확보하지 못하는 것들"이라고
지적했다.
총학생회 측 "편향되지
않았다"
사경회 강사들의 이 같은 발언에 대해 학생들 사이에서는 "지나치게 편향됐다" "사경회에 어울리지
않는 정치적 견해" 등의 반응이 나오고 있다.
한편, 이번 사경회를 주관한 장신대
총학생회 측은 이같은 논란에 대해 본지와의 통화에서 "(강사들의 강의 내용은) 편향되지 않았다. 전체적 맥락에서 그 강의를 파악해야 한다. 전체 강의 맥락에서 봤을 때 전혀 문제될 게 없었다"고
했다.
강사 섭외 과정에 대해서는 특강강사인 이동춘 목사는 총학생회가 직접 했고, 주강사였던 김영식 목사는 학생들과 교수들의 의견을 수렴했다고 했다. 그러나
학생들의 의견이 얼마나 반영됐는지 그 구체적 근거는 제시하지 않았다. [출처] 크리스천투데이 김진영 기자http://www.christiantoday.co.kr/news/310738 관리자 I 2018-03-26
장신대 봄 사경회 강사들 발언 ‘친북’ 논란“북한 김정은 비방하는 남한 사람들 정상 아냐”
▲장신대 한경직기념관 ⓒ독자 제공
지난 21일부터 23일
열린 장로회신학대학교(총장 임성빈) 2018 대학부 봄 신앙사경회에
초청됐던 강사들의 발언이 논란이 되고 있다.
"북한이 병들었다? 남한도 마찬가지"
먼저 주강사로 나선 김영식 목사(낮은예수마을교회 담임, 평화와통일을위한기독인연대 운영위원)는 사경회 첫날인 21일 저녁예배 설교에서 "우리가 어떻게 (북한의)
김정은에 대해서 잘 알지도 못하면서 쉽게 비방하고 무조건 조롱할 수 있나?"라며 "유엔이 인정한 국가의 한 지도자를 그렇게 예의없이 대하는 것을 당연하게 여기는 것은 우리 남한 사람들이
집단적으로 이상한 것"이라고 했다.
김 목사는 이어 "이것이 상식적인 국민, 정상적인 국가의 사람으로 보이지
않는다"면서 "우리가 알지 못하는 분단의
폐혜다. 정상적으로 사고가 작동하지 않는 거다. 대결과 갈등, 반목과 질시로 어느새 우리 영혼이 멍들고 황폐해져가고 망가져가고 있다는 것을 우리만 모르고 있는 것"이라고 했다.
또
"북한이 정상적인 사회가 아니고 병들었다고 말하는데 제가 보기엔 남한도 마찬가지"라며 "청소년들이 아파트 옥상에서 땅바닥으로 자기 몸을 던지고 있다. 돈이면
다 된다는 생각에 이웃의 아프고 눈물 흘리는 삶에는 도무지 관심이 없다. 함께 울어주지도 않는다"고 했다.
그는 이 같은 발언을 하기에 앞서 "남과 북을 갈라놓으며 대결하게 만들었던 분단은 나와 생각이 다르고 이념과 가치관이 다른 사람을 매우
손쉽게 틀렸다고 말하고 적으로 규정하는데 무의식적으로 익숙해지게 만들었다"며 "상대방을 쉽게 인정하지 못하는 갈등이 일상화된다. 상대방의
존재를 무시하는 폭력적 관계가 구조화되었다"고도 했다.
"한국전쟁 책임, 남북한 모두에... 남한, 북한 비판 자격 없다"
특강 강사로 참여했던 이동춘 목사(장신대 기독교와문화 겸임 교수, 비전교회 담임)는 21일 통일을 주제로 '우리, 하나가 되려면'이라는 제목으로 강의했다.
그는
"한반도 통일문제를 논할 때, 논쟁의 발화점이 되는 몇 개의 지점이 있는데 그
중 큰 것이 한국전쟁에 대한 책임소재"라며 북한이 1950년 6월 25일 새벽, 남침했다는
한 자료를 소개했다. 그러면서 "이것은 분명한 사실이다. 특정할 수밖에 없는 자료들이 있기 때문"이라고 했다.
이 목사는 "그러나 원인이라는 측면에서 볼 때, 과연 북한만이 원인이었을까? 북한이 6월 25일이라는
특정한 날에 전쟁을 일으켰지만, 이미 소위 적화통일을 공공연하게 선언하고 이를 추진하고 있었기에 전쟁은
이미 진행되고 있었다"며 "이와 마찬가지로
남한의 이승만 대통령도 북진통일론을 공공연히 주장했다. 이를 미국과
UN을 통해 인정·승인받기 위해 다각의 수고를 하고 있었기에 전쟁은 이미 진행되고 있었다"고
했다.
그는
"당연히 전쟁이 일어날 수밖에 없는 원인제공을 남북한 모두가 한 것"이라면서 "그러므로 남북한 모두 이 책임에서 자유로울 수 없다"고
했다.
또
"그런데 전쟁 발발에 국한해서 전쟁 책임을 묻기보다 이러한 전쟁이 일어날 수밖에 없도록 한 더 깊은 연원을 추적한다면 대답은
또 다시 달라진다"며 "전쟁패자인 일본은
한반도의 희생을 통해 살 길을 찾았는데, 미국과의 타협을 통해 한반도의 분단을 기획했던 것이다. 결국 한반도의 분단기획은 한국전쟁 발발의 진실이고 깊은 연원"이라고
했다.
북핵에 대해서는 "과연 북한만 핵무기를 가지고 있는 것일까?"라고
물으며 러시아, 미국, 프랑스, 중국, 영국, 파키스탄, 인도, 이스라엘에도 핵무기가 있다면서 "그런데 왜 북한만 문제 삼는 것일까?"라고 했다.
이 목사는 "더욱이 폭력에 관한한 미국, 러시아, 중국 등은 세계 곳곳의 분쟁·전쟁의 직간접 당사자가 되어 있다"며 "이것은 세계가 동의하지 않는 행위인데 미국, 러시아, 중국 등은 자신들이 일으키는 분쟁·전쟁에 대해 정의롭다고 변명을 하고 있다.
과연 이 변명이 정당하다면 북한은 왜 정당하지 않은 것일까? 미국이 취하는 태도와 행동은
다 정의로운 것일까?"라고 했다.
그는 또
"우리가 한반도 통일문제를 대할 때, 또 하나의 논쟁 지점은 공산주의와 독재화에
대한 것"이라며 "더욱이 현재 3대 세습으로까지 이어지고 인권·빈곤 문제 등으로 인해 많은 탈북민들이 생기는 것을 보면 더욱 그러할 것"이라고 했다.
이 목사는 "이러한 비판은 비판의 정당성 확보 문제가 제기된다. '너는
비판할 수 있을 만큼 선하냐?'는 것"이라며 "유감스럽게도 남한 역시 이러한 비판으로부터 자유롭지 못하다. 북한의
공산주의와 독재화를 비판하지만, 남한의 자본주의는 자본 독점과 분배의 부정의 등과 같은 많은 문제를
갖고 있고, 대한민국의 정치사에 군부독재의 시절이 결코 짧지 않게 있었다는 것과 이후 민주화 시절에도
다양한 독재의 잔재들이 활약하고 있다는 것은 북한을 비판하는 정당성을 확보하지 못하는 것들"이라고
지적했다.
총학생회 측 "편향되지 않았다"
사경회 강사들의 이 같은 발언에 대해 학생들
사이에서는 "지나치게 편향됐다" "사경회에
어울리지 않는 정치적 견해" 등의 반응이 나오고 있다.
한편, 이번
사경회를 주관한 장신대 총학생회 측은 이같은 논란에 대해 본지와의 통화에서 "(강사들의 강의
내용은) 편향되지 않았다. 전체적 맥락에서 그 강의를 파악해야
한다. 전체 강의 맥락에서 봤을 때 전혀 문제될 게 없었다"고
했다.
강사 섭외 과정에 대해서는 특강강사인 이동춘
목사는 총학생회가 직접 했고, 주강사였던 김영식 목사는 학생들과 교수들의 의견을 수렴했다고 했다. 그러나 학생들의 의견이 얼마나 반영됐는지 그 구체적 근거는 제시하지 않았다. [출처] 크리스천투데이 김진영 기자http://www.christiantoday.co.kr/news/310738 관리자 I 2018-03-26
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